日前獲國家專利；村主任韋達澤表示，將利用這一獨特文化資源開發(fā)旅游

　　5年前，當年被諸葛亮一把大火燒死的藤甲兵在安順“復活”：一支自稱藤甲兵后裔的布依族村民成功復制出了一套藤盔甲。近日，經(jīng)過評審，國家知識產(chǎn)權專利局決定授予來自安順的“藤盔甲”外觀專利進行保護。這意味著，安順藤甲在國內(nèi)具有唯一性，今后凡仿制利用的，將屬于侵權。

　　安順歪寨，神秘布依村

　　在安順開發(fā)區(qū)幺鋪鎮(zhèn)歪寨村，生活著一支神秘的布依族同胞。這里，有著在特殊氣象條件下會發(fā)出“怪叫”的雷打巖、有著無數(shù)動物化石的“動物墳場”，還出土了獨特墓葬——“銅線裹尸”古墓群。

　　據(jù)歪寨村村主任韋達澤講，他們這一支布依族里，一直流傳著這樣一個故事：1700多年前，他們的祖先靠著身上穿的“布調(diào)高”(布依語，藤衣的意思，即藤甲)，在原始森林里狩獵，同時，也依靠身上輕便的藤甲，防御外族的侵擾，一直過著富足而安寧的生活。然而，災難是一個鄰國的首領引來的。老人們說，這個首領與他們的先祖是“打伙計”(相當于拜把子)關系。有一次，這個首領找他們的先祖借兵，說要攻打漢人。藤甲兵打勝漢人一次后，最后一次被漢人設計，大部分被火燒死在一個山谷里。

　　此后，未被燒死的藤甲兵帶著他們的藤甲，在深山里到處躲避。

　　800多年前，一支布依先祖來到歪寨并定居至今。在歪寨，最開始，藤甲仍然作為狩獵的防御武器，但當他們轉(zhuǎn)變生活方式進入農(nóng)耕時代后，藤甲不再那么重要，但圍繞藤甲，衍生了狩獵舞、戰(zhàn)爭舞及遷徙舞。

　　依據(jù)殘片，藤甲兵“復活”

　　每逢節(jié)日，歪寨村的布依族同胞都要穿上藤甲跳舞，以表達對先祖的懷念。

　　上世紀六十年代，因為“破四舊”，跳了許多代人的歪寨藤甲舞被迫停了下來，所有的藤甲被搜出來焚燒。因為感到可惜，韋達澤的父親悄悄將幾塊燒殘的藤甲從火堆里扒了出來，藏在家中。

　　正是根據(jù)這幾塊藤甲殘片和村里老人們的回憶，韋達澤在附近山上采來青藤，用了幾個月時間，于2007年年底，終于成功復制出了一套藤甲。這套藤甲由頭盔、護肩、護胸、護臂、圍裙和盾牌組成。

　　韋達澤說，先祖?zhèn)冎谱鞯奶偌�，還要用桐油反復浸泡數(shù)次才能使用，這樣的藤甲才“經(jīng)水不沉，刀箭皆不能入”。

　　長期研究歪寨村民俗文化的崔照華先生認為，當年，蜀國丞相諸葛亮率軍南征“七擒孟獲”時，孟獲為了對付蜀軍，借兵時找的烏戈國國王兀突骨，正是歪寨這支布依族同胞的先祖，而韋達澤復制出的藤甲，正是當年大敗過諸葛亮的藤甲兵身上穿的藤甲。

　　安順藤甲，獲專利保護

　　2007年12月24日，本報獨家報道藤甲兵在安順“復活”的消息后，藤甲兵很快在國內(nèi)躥紅，并引來央視、北京衛(wèi)視以及湖南衛(wèi)視等數(shù)家電視臺采訪報道。

　　2008年，國家軍事博物館、成都武侯祠分別收藏了來自安順的藤甲，供人參觀。安順藤甲的出現(xiàn)，填補了我國古代藤制盔甲防御武器的空白。

　　5年來，除省內(nèi)游客外，歪寨村先后吸引了來自國內(nèi)數(shù)千名三國文化愛好者和研究者、以及來自美國、俄羅斯、法國等地的數(shù)十游客。但遺憾的是，歪寨村至今沒有進行旅游開發(fā)。這些慕名而來的旅客往往是興沖沖而來，失望而歸。

　　3年前，為了防止別人仿制藤甲，韋達澤開始向國家知識產(chǎn)權專利局申請“藤盔甲”的外觀專利。經(jīng)過漫長的等待，今年12月5日，韋達澤終于收到了國家專利局郵寄來的專利證書。

　　拿到藤盔甲的專利后，已是歪寨村村主任的韋達澤表示，將利用祖先們留下來的這個獨特的、有著三國文化符號的藤甲，在歪寨村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓村民們過上好日子。