族際區(qū)域

從歷史上看，貴州原是幾個(gè)行政區(qū)的結(jié)合部，直至明永樂(lè)十一年才設(shè)置行省，是典型的族際區(qū)域，民族大走廊，因此不同的民族也在此發(fā)展了不同的文化。同時(shí)，由于大山的阻隔，交通的不便，造成了民間的自然隔離，不僅民族之間有不同的文化特點(diǎn)，而且在一個(gè)民族內(nèi)部也往往因?yàn)橹�系的不同，所處的地理環(huán)境差異，與之共處的民族有別，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史不平衡性等原因，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這些也導(dǎo)致出現(xiàn)了豐富的民族的、地區(qū)的風(fēng)格各異的文化遺產(chǎn)。

民居隨遷

由于貴州歷史上曾長(zhǎng)時(shí)間的偏處于邊陲一隅，各民族在貴州這塊土地上繁衍生息，按照自身的生產(chǎn)、生活模式發(fā)展，趨利避害，充分利用山地河谷，形成了各有千秋的山地建筑文化。干欄式、吊腳樓、石板房等地域建筑類型，無(wú)不顯示出了當(dāng)?shù)厝嗣窭�用自然、順�?yīng)自然的智慧。

因地制宜

在利用山地構(gòu)筑方面，世代生活在此地的各族人民發(fā)揮了他們的聰明才智，利用所處地貌的不同發(fā)展了四種不同形態(tài)的山地城鎮(zhèn)建構(gòu)方式。一是利用山地中間或的大小壩子;二是利用盆地營(yíng)造;三是在江邊峽谷地帶建造城鎮(zhèn);四是在山腰和山坡上順山而建。但其中最具特色的當(dāng)屬內(nèi)涵豐富的苗族村寨和獨(dú)具一格的侗族村寨。它們都是利用山地、適應(yīng)環(huán)境的典范。

貴州少數(shù)民族地區(qū)的山地民居，巧于利用山地的地形、地貌，形成了既有山寨水鄉(xiāng)的總體構(gòu)圖，又有山崖絕壁、青山綠水的大自然無(wú)限風(fēng)光，是建筑、群體與自然環(huán)境結(jié)合的優(yōu)秀典范。

黔居好風(fēng)光

明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽(yáng)門戶的貴(陽(yáng))番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1627年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時(shí)人稱為"王城"音譯漢語(yǔ)為"兵城"或"營(yíng)盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽(yáng)，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。